Сроки проведения: 1 августа – 24 августа 2003 г.

Участники:

Маршрутная нитка (планируемая):
I-й этап (6-7 дней). Горная часть (Усть-Коксинский р-н Республики Алтай): пос. Тюнгур - пер. Кузуяк (н/к) – долина реки Аккем – Аккемское озеро – Аккемский ледник – подножие Аккемской стены (северный склон Белухи) – Томские стоянки – Аккемский ледник – озеро Духов – Аккемское озеро – перевал Рига-Турист(1Б) (или перевал Каратюрек (1А)) – Кучерлинское озеро – долина реки Кучерла – пос. Тюнгур.
II-й этап (4-5 дней). Водная часть (Усть-Коксинский, Онгудайский и Чемальский р-ны Республики Алтай): сплав по реке Катунь от пос. Тюнгур до пос. Чемал (или пос. Чечкыш).
III-й этап (7 дней). Конная часть: по договоренности с проводником на месте. Планировалось пройти один из маршрутов, предлагаемых компанией "Братья Говор", в районе Куминского хребта (Чемальский и Онгудайский р-ны Республики Алтай).

Маршрутная нитка (пройденная):
I-й этап (3 – 9 августа). Горная часть (Усть-Коксинский р-н Республики Алтай): долина реки Аккем – Аккемское озеро – Аккемский ледник – подножие г. Белуха у Аккемской стены – Томские стоянки – Аккемский ледник – озеро Духов – Аккемское озеро – перевал Рига-Турист(1Б) – Кучерлинское озеро – долина реки Кучерла – пос. Тюнгур.
II-й этап (11 – 15 августа). Водная часть (Усть-Коксинский, Онгудайский и Чемальский р-ны Республики Алтай): сплав по реке Катунь от пос. Тюнгур до пос. Чечкыш; тренировка на пороге "Ворота" на реке Аргут.
III-й этап (19 – 23 августа). Конная часть: (Чемальский и Онгудайский р-ны Республики Алтай) пос. Эдиган – к истокам р. Эдиган – долина р. Тогускол – к истокам р. Тогускол – перевал Томаньел (ок. 2134 м) – долина реки Адылда – долина реки Едихта – пос. Эдиган.

Идея поехать на Алтай появилась у нас давно, но оформилась и трансформировалась в реальный поход только летом 2003. Всему этому предшествовали споры, обсуждения способов путешествия и маршрутов, изменения в составе участников. Для летнего путешествия предлагались и другие районы, но очень уж хотелось побывать на Алтае, про который рассказывали так много и столь красноречиво, что стало уже просто невозможным откладывать эту поездку в долгий ящик. Было принято волевое решение увидеть все своими глазами.

Проконсультировавшись с опытными людьми, знатоками Алтая (спасибо за полезную информацию Ежу, Доктору, Льву), изучив информацию в Интернете о предлагаемых турах по Алтаю, а также, по возможности, трезво оценив свой опыт предыдущих походов, мы решили брать от жизни все! Но... понемногу.
Мы понимали, что будет недостаточно просто приехать на Алтай, чтобы понять его, почувствовать. Тут необходимо полное погружение, а для этого нужен не месяц и не два...
Лучшее, что мы могли сделать в нашей ситуации с трехнедельным отпуском - это максимально разнообразно заполнить отпущенное нам время. В связи с этим мы постарались охватить сразу три "стихии" и сделать связку "горы – вода – кони". Опять же, каждому из нас в этом "троеборье" что-то предстояло сделать впервые: опыт конных походов был только у Ани, которая, в свою очередь, впервые должна была сплавляться на катамаране, а у всех остальных отсутствовал также опыт преодоления категорийных перевалов.
В общем, поход на Алтай в спортивно-познавательном отношении обещал быть весьма интересным для всех участников команды.
Решено было лететь самолетом: во-первых, чтобы сэкономить время и продлить свое пребывание на Алтае, а во-вторых, по причине того, что удалось купить удивительно дешевые билеты авиакомпании "Сибирь" (При условии выкупа не позднее, чем за десять дней, их стоимость составила 4450 руб. за билет в оба конца!).
Наш багаж выглядел устрашающе громоздким и тяжелым, а все потому, что мы хотели обеспечить себе максимальную автономию и не завязываться ни с какими фирмами, предлагающими туры и соответствующее снаряжение для путешествий в горах и на воде. Единственным, что мы не могли себе позволить взять из Москвы, были кони и арчмаки (И слава богу!). Зато во всем остальном мы не зависели ни от кого и могли планировать свой график движения так, как нам вздумается.
Вес нашего багажа складывался из следующего:

- катамаран 4-ка - 42,4 кг

- рама от 4-ки - 21 кг

- катамаран 2-ка - 23 кг

- рама от 2-ки - 11 кг

- весла - 2,5 кг

- личные вещи Жени - 18 кг

- водное снаряжение Влада и Кати - 14,5 кг

- личные вещи Влада и Кати - 19 кг

- личные вещи Гарика - 18,4 кг

- личные вещи Ани - 34 кг.

В итоге, у нас набралось около 50 кг багажа, вес которого превышал установленную норму. Его надо было оплачивать дополнительно (по 50 р. за кг). И это еще не считая раскладки, которую в самолет мы не брали вообще, т.к. собирались закупить все продукты в одном из крупных населенных пунктов Алтая во время заброски.
Мы планировали лететь самолетом до Барнаула (можно было бы купить авиабилеты до Екатеринбурга, но при этом увеличивается расстояние дальнейшей заброски в точку начала нашего маршрута), а затем нас должна была забрать машина и довезти прямо до самого Тюнгура. Договоренность с водителем существовала заранее – Влад списывался с ним по e-mail (спасибо Сергею за предоставленную информацию). Выброска планировалась по тому же сценарию, но уже из Чемала.

1 августа (Пт)

Самолет из Москвы (рейс № 257) вылетал в Барнаул из аэропорта "Внуково" в 22:35. Макс и Юля привезли всех, кроме Ани, в аэропорт. Аню подвозил Игорь, и они, как всегда, опаздывали.
Началась регистрация. Мы отстояли очередь, пропустили всех людей вперед один раз, потом второй... Ани все не было. Мы начали регистрировать багаж и оплачивать перевес. В конце концов, все, кто летел этим рейсом, прошли регистрацию и ожидали подачи автобуса к самолету. Аня отсутствовала. Она появилась за десять минут до окончания регистрации, с огромным рюкзаком, перевес которого тоже пришлось срочно оформлять. Наконец, и все мы тоже прошли регистрацию и сели в самолет.
Вечерний вылет порадовал нас удивительными видами из окна на мерцающее море "огней большого города", а потом, когда мы переместились в зону начала нового дня, - сюрными облачными пейзажами, напоминающими то лесотундру - здесь, совсем рядом, у самого борта самолета, то горно-озерный край с бесчисленными лунками озер, полосками рек и горных массивов– там, далеко внизу.

2 августа (Сб)

В 06:05 по местному времени мы приземлились в Барнауле, где, как и договаривались, нас встречал водитель, чтобы забросить в пос. Тюнгур – последний населенный пункт на трассе, откуда традиционно начинаются маршруты к Белухе.
Заброска длилась до 19:30, т.е. около 12 часов (с учетом 1,5 часов на получение багажа и загрузки его в машину и 2 часов на закупку раскладки в Бийске) и обошлась нам в 7400 рублей со всех.
В Бийске, на наше счастье, возле центрального рынка оказался какой-то местный супермаркет с вполне московским ассортиментом товаров. Необходимо было закупить продуктов на все три недели, поскольку обстановка с магазинами в Тюнгуре или в прибрежных селениях на Катуни нам была неизвестна, а оказаться в середине похода без продуктов было бы непростительным раздолбайством.
Трудно себе представить, составляя раскладку в 620 грамм на человека в день, что трехнедельный запас продовольствия на пятерых человек будет включать в себя такие неимоверные количества, как 6 кг сыра, 70 (!) пакетиков сухариков, 6 кг гречки, 11 кг сладкого, 60 пакетов супов, 13 бутылок водки!..
Общий вес продуктов на команду составил около 70 кг!
Конечно же, мы не собирались таскаться с таким кулем провианта по горам. Решено было оставить все лишнее, включая питание на 2-ю и 3-ю недели, а также суда и водное снаряжение, на турбазе в Тюнгуре, откуда начинался наш горный маршрут.
Перелет и длительная заброска несколько утомили нас. Пока мы ехали по Чуйскому тракту в машине, нас неудержимо клонило ко сну, но мы всеми силами с этим боролись, то и дело поглядывая на дорогу, чтобы не пропустить что-нибудь важное.
В какой-то момент водитель остановился на обочине там, где принято обращаться к местным духам, чтобы получить их "благословение". Он научил нас, что и как надо сказать, какие действия произвести, чтобы мы были приняты Алтаем. Этот ритуал был доверен Гарику.
Настоящие алтайцы чтут свои традиции и начинают день с кропления духам-хозяевам чаем или бульоном. Кропление часто сопровождается бросанием кусочков пищи в огонь или дымовое отверстие юрты. Если алтаец в пути, то поднявшись на перевал, он наливает в чашку немного браги или араки и кропит хозяевам видимых гор, долин, рек. Для каждой местности на Алтае есть свой покровитель, свой хозяин, своя священная гора. *
Божество Йерсу (Алтай-ээзи) – собирательный образ духа-хозяина, главный покровитель всех алтайских родов. Он же - хозяин всех горных вершин Алтая, покровитель земной природы. Алтай-ээзи обитает на ледниках, в пещерах самой высокой горы, которая есть в данной местности.
Для местного жителя Алтай – живой дух, исполин-великан: туманы – его мысли, альпийские озера – глаза, водопады и реки – речь его. Алтай – Мать-Отец, Ада-Эне. Вне гор, вне Алтая нет жизни. Эрденелю-Алтай – "счастье-благополучие".
В слово "Алтай" местное население вкладывает несколько значений. Это и божество, объединяющее в себе духов-хозяев данной местности, и конкретная местность, где родился и живет человек (при этом "алтай" становится именем нарицательным), а также и название горной страны, в привычном для нас понимании.
По представлениям алтайцев, у каждого объекта природы есть свой дух-хозяин (кермес), который с ним слился. Это материализованное, нечеловеческое существо, одухотворившее природу. Алтайцы чтят своих кермесов, соблюдают правила поведения, оберегающие покой духов: в горах нельзя кричать, громко смеяться и разговаривать, вырывать траву, рубить молодые деревья без необходимости, загрязнять проточную воду. С этим кодексом поведения нельзя не согласиться, тем более что любой уважающий себя турист старается соблюдать эти правила независимо от района путешествия.
Согласно легенде, творцом Алтая является Ульгень – высшее божество, "белая светлость". Алтайцы не сомневаются в абсолютной реальности своего главного небожителя, но обращаться к нему, камлать, могут только сильные шаманы.
В противовес Ульгеню существует и темное начало, олицетворением которого является Эрлик – владыка подземного царства. Он подарил алтайцам знание кузнечного дела, научил шаманов камлать. К нему обращаются, как правило, только "черные шаманы".
Поселок, в который мы забрались, носит название Тюнгур, что по-алтайски означает шаманский бубен (тунгур). Видимо, это место имеет свою историю шаманских ритуальных действий, уводящую далеко вглубь веков. Известно, что для шамана бубен является чем-то большим, чем просто орудием совершения таинства общения с духами.
Жизнь шамана напрямую зависит от бубна. Камы (шаманы) не вольны выбирать себе бубен сами. Каждый кам получает свой бубен от божества священных гор, предыдущего хозяина бубна, от духа умершего шамана (тоси). Точнее, шаман получает не сам бубен, а информацию о том, как его изготовить и оживить. После изготовления бубна шаман демонстрирует его божеству. В процессе изготовления бубен обтягивается кожей марала, косули, лося или жеребенка. Его двойника "вживляют" в бубен при камлании, во время которого инсценируют историю тальника или березы от начала их роста до момента изготовления бубна (его деревянных частей), а также рост и рождение животного, кожа которого послужила основой для бубна. Эта мистерия должна отображать развитие событий в обратной хронологии, при этом в момент "рождения" двойника ловят и "вбивают" в рукоятку нового бубна. После этого считается, что бубен оживлен, он приобрел "чула" – двойника животного. Теперь, если чула погибает, умирает и шаман. Бубен и ритуальное облачение кама (манjяк) служат прибежищем для духов-помощников, которые вселяются в шамана во время камлания. Шаман призывает своих духов ударами в бубен. Манjяк (одежда) является хоть и важным, но не обязательным предметом шаманского ритуала, без бубна же камлать нельзя.
Отдавая должное значимости бубна в шаманской практике, можно только догадываться о сакральной роли поселения Тюнгур в самом сердце Алтая, практически у подножия главной священной горы – Белухи.
Впрочем, шаманов в Тюнгуре мы не встретили, видимо огромное количество туристов давно распугало их, заставило убраться подальше, в недоступные всем и каждому горы. Тюнгур сегодня – оживленный перевалочный пункт, где заканчиваются и начинаются многие горные, водные и даже конные маршруты. Однако, свою прелесть это место пока не потеряло - видимо, так оживленно здесь стало совсем недавно. Об этом можно судить по свеженьким и даже недостроенным кемпингам и турбазам.
Мы поселились как раз в одном из таких, недавно отстроенных, кемпингов, где есть баня, свежесрубленный туалет-домик, умывальники с водой, полянки для палаток и дрова. Все удовольствие стоит 20 рублей с человека в сутки.
Весь вечер разбирались с раскладкой, рассыпав на тенте все 70 кг продуктов и пытаясь для начала хотя бы поделить их на три части. Горную часть продовольствия распределили по дежурствам: Влад и Катя, Аня и Гарик, Женя и кто-то. "Кто-то" – это один из нас, который по очереди будет дежурить с Женькой, поскольку число участников нечетное.
В местном магазине на другой стороне Катуни закупили Горно-Алтайского Бальзама. Вот это вещь! Похоже, это концентрат целительных сил Алтая. С каждым глотком все больше погружаешься в ароматы и оттенки вкуса местного разнотравья, испытывая необыкновенный физический и душевный подъем. Теперь Алтай будет не только снаружи, но и внутри нас.
Особенно долго не засиживались, поскольку день выдался не из легких, и вообще, не понятно, когда он начался.
Вечер теплый. Спали, по желанию - кто в палатке, кто у костра.

3 августа (Вс)

Подъем в 6 утра. Завтрак на костре. Сборы.
Надо было уложить ненужные вещи в дополнительные рюкзаки и договориться, чтобы они полежали на турбазе до нашего возвращения. (Это обошлось нам в 105 рублей со всех за 7 дней.)

В 8:00 подали трактор, о котором договаривались еще с вечера. На нем можно заброситься немного вверх, до Аккема, через некатегорийный перевал Кузуяк, выгадав тем самым полдня. Трактор берет за рейс довольно круглую сумму (2400 рублей), и мы бы, конечно, это не потянули, если бы не большая группа туристов, которая сама в прицеп не уместилась, но закинула туда штук 20 рюкзаков и двоих детей, предложив нам присоединиться к такой заброске. Мы с радостью согласились, так что вышло по 100 рублей с человека, а это было уже вполне приемлемо. На перевале, как водится, стояло обо – нагромождение камней с сухой веткой посередине, увешанной разноцветными ленточками, дабы оградить проходящего путника от бед. Согласно обычаю, водитель сделал в этом месте остановку.

К 10:30 трактор довез нас до поляны под кодовым названием "3 березы". От этого места мы начали горную часть своего маршрута вдоль реки Аккем. Небо хмурилось, начинал накрапывать дождик. Мы поднимались по левому берегу Аккема по хорошо набитой тропе, которая то приближалась к реке, то удалялась от нее. По пути встречалось много стояночных мест, в основном, вблизи ручьев. В14:30 решено было встать на обед на довольно покатом склоне с соснами перед притоком Аккема, где уже стояла какая-то группа. Обед на костре и отдых заняли 1,5 часа. Восстановив силы, мы сделали 3 ходки за 3 часа 15 минут. Всю дорогу идем по хорошо набитой туристско-конной тропе. Иногда она пересекает россыпи курумника. Попадается черная смородина (недоспелая), жирная жимолость. Люди тоже встречаются, их даже больше, чем хотелось бы видеть в таких местах (наверное, то же самое они думают про нас). В 18:50 тропа вывела нас к самой реке, откуда открылся вид на удивительный водопад Текелю, находящийся на одноименном правом притоке Аккема. Водопад расположен на значительном удалении от того места, с которого мы его наблюдали, но было хорошо видно, как каждые несколько секунд река словно выстреливает вниз по ущелью мощной струей воды, а потом снова течет сплошным, непрерывным потоком. Весь день дождя не было, но к вечеру он начал накрапывать. Мы хотели разбить лагерь у следующего по ходу ручья, но, добравшись до него, увидели лишь пересохшее русло. Делать нечего, все равно надо было вставать на ночевку. Пройдя большую поляну, где разместилась конная группа, в 20:00 мы встали лагерем на берегу Аккема. Выпили алтайского бальзамчику. Тогда мы еще не знали, что в нашем походе ритуальное распитие бальзама в конце ходового дня, непосредственно перед постановкой лагеря, станет не только доброй традицией, но и обязательным магическим действием, и что впереди нас ждут такие ходовые дни, когда только этот чудодейственный настой и будет возвращать нас к жизни. Отбой наступил в 23:30. Ночь была сырой и холодной. Шел дождь.

4 августа (Пн)

06:00 Подъем дежурных. Остальные подтянулись к 07:00. Для нашей группы это, конечно, нетрадиционно рано, но, раз уж мы решили уложиться в свой график движения, о более расслабленном режиме нужно было на время забыть. С утра "включили" воду в нашем ручье, который еще вчера выглядел пересохшим. Завтрак был приготовлен на его чистой, прозрачной воде. Все-таки и от ночных дождей есть своя польза. 09:00 Выход на маршрут. Вдоль Аккема поднялись до озер, поравнявшись с группой на лошадях. Кто-то из нас заметил у них целый ящик апельсинов. Да, на пешке это страшное искушение! Еле удержались от того, чтобы не напасть на этих буржуев. У нижнего Аккемского озера встретили несколько больших групп, кто на лошадях, кто сам по себе. Там же, на озере, находятся бочки КСС. Стоять здесь запрещено – заповедник. Сделали привал и двинулись дальше. Дорога проходит вдоль озера по абсолютно плоскому, без перепадов, берегу, но местами она заболочена и разбита лошадьми. На озере есть вертолетная площадка, возле которой мы обнаружили забавную табличку: "Летайте вертолетами "Аэрофлота"".

Преодолели брод через Аккем – шаткий мостик из двух досок и перил, навешанных только с одной стороны на том участке переправы, которая проходит над самой рекой. Сразу за бродом тропа стала как-то менее выражена. По всей видимости, коней сюда уже не водят, а то, что смогли протоптать люди в курумнике, сильно петляет и часто теряется в камнях.

Поднялись еще немного вдоль Аккема и в 14:00 встали на обед возле верхнего Аккемского озера на отличном месте для стоянки: на высоком берегу небольшая площадка под елью, рядом ручей, можно насобирать дров. В 16:00 мы продолжили подъем с целью дойти до полочки, о которой нам рассказывал Еж, и передохнуть, прежде чем ступить на Аккемский ледник. Это единственное место, где мы могли бы заночевать максимально близко от Белухи, учитывая наш дальнейший маршрут. Сначала мы двигались по курумнику в непосредственной близости от реки, вдоль ее правого берега. Возможно, это был не самый лучший путь, поскольку через какое-то время мы уперлись в нижний край ледника, в ту его часть, где он перестает быть твердым и постепенно превращается в реку. В основном, этот процесс был скрыт под толщами грязного льда и камней, но в этом месте перед нами открылся удивительный вид на ледяной грот, сквозь который шумел поток талой воды. Налюбовавшись сей картиной, мы оказались перед выбором дальнейшего пути. Продолжать идти по леднику, естественно, было слишком опасно, поэтому мы перебрались на каменистую морену слева по ходу движения, а Женя и Влад залезли туда еще раньше по крутой, полуотвесной осыпи. Отсюда было хорошо слышно, а иногда и видно, сходящие на ледник камнепады с противоположных склонов гор.

Дальше пошел подъем по моренной гряде из крупного курума. Идти трудно. Быстро двигаться не получается. Временами откуда-то возникает резкий запах смородины. Он настолько бодрящий, что действует, как нашатырь: просто заставляет очнуться от утомительной борьбы с курумником, остановиться и набрать смородиновых листьев для ароматного чая. Через 2,5 км от ориентира – ручей водопадного типа на противоположной стороне долины Аккема – мы добрались по нашей морене до долгожданной полочки для ночевки. Это был необыкновенно "фэн-шуйный" уголок. В ущелье, между скал, лежит маленький снежничек, из него вытекает молочно-голубая речка и течет себе, петляя между круглых зеленых островков, покрытых глубоким мхом. По этим островкам бегают и пронзительно посвистывают толпы "леммингов" – маленьких луговых собачек или, как их еще называют, пищух-сеноставок, похожих одновременно на сусликов, хомячков и зайцев. Они очень забавные и здесь почти не боятся людей. Над речкой на небольшом возвышении между раскиданных камней есть полянки-полочки, чтобы поставить лагерь. Это место находится на высоте приблизительно 2600 м, оно со всех сторон зажато горами, где нет уже ни живности, ни растительности, и именно поэтому оно кажется настоящим оазисом в краю камня и льда. Когда мы туда доползли (около 20:00), были уже сумерки. Еще немного, и в темноте мы бы легко пропустили эту стоянку. О таком развитии событий лучше даже не думать. Все и без того изрядно наломались. На соседней поляне стояла палатка. Там жили двое. Когда практически совсем стемнело, со стороны снежника спустилось еще двое людей с альпенштоками. В том лагере их, видимо, ждали. В темноте они ставили вторую палатку. Ужин сегодня приготовили на газу, поскольку, дров, естественно, здесь нет. Вот и горелка пригодилась. Спасибо Гарику. Мы все так отговаривали его брать camping gas в самолет, а он нас проигнорировал и на этот раз оказался совершенно прав. Горелка еще не раз будет выручать нас в этом походе. Глотнули бальзамчика. В 22:00 все упали спать, однако заснуть удалось не всем. Непростой ходовой день сказывался на организме бессонницей. Сон пришел только глубокой ночью, и то несколько раз прерывался шумом камнепадов, доносящимся со стороны Белухи.

5 августа (Вт)

06:00 Подъем. Завтрак на горелке. Налегке, взяв только самое необходимое и ценное и оставив лагерь на произвол судьбы, мы начали подъем к Аккемской стене. Сначала мы взобрались по крупному курумнику наверх морены и прошли по ней до видимой части ледника. Потом мы залезли на сам ледник, однако, ходить по нему оказалось слишком стремно: повсюду натыкаешься на разломы. Преодолев несколько небольших трещин, мы снова забрались на каменистую морену, слева от ледника по ходу движения, и по каменистому гребню моренной гряды добрались до Аккемской стены.

Конечно, оказавшись так близко от господствующей на Алтае высоты, оценив масштабы и неприступность Белухи, невольно испытываешь некое благоговение перед этой священной горой, великим божеством Алтая, Алтай-ээзи. По верованиям алтайцев, Алтай-ээзи – хозяин всех горных вершин Алтая. Он – покровитель земной природы и человека, хранитель жизни, сосуд, в котором жизнь заключена до определенных сроков. Именно он весной раскрывает "двери горы" и выпускает на волю птиц и зверей. В горах в августе уже ощутимо дыхание осени, и кроме "леммингов" там никого больше нет, видимо "двери горы" уже снова захлопнулись до весны.

Налюбовавшись на снежные вершины Белухи с северной стороны (благо погода была ясная, и никакие туманы и облака не скрывали от нас виды окружающих гор), мы поднялись дальше вдоль ледника, до Томских стоянок. Там стоит палаточный лагерь, и несколько человек тренируется с веревками на ближайшем леднике Арбуз. Попили ледяной водички из ручейка-водопада, стекающего по леднику. Капли воды падают и тут же застывают крупными градинами. Вернулись по моренному гребню обратно к Аккемской стене. Ее уже заволокло облаками, теперь вершины лишь изредка проглядывали сквозь слой белой пелены. Ничего не оставалось, как возвращаться той же дорогой в лагерь. Тем более что на сегодня было запланировано дальнейшее движение по нашему маршруту. По пути назад встретили несколько групп: кто на восхождение, кто на спуск. По всему видно, люди серьезные. Да других тут, наверное, и не встретишь. В 14:30 - обед на горелке. В 16:30 выдвинулись в обратном направлении, в сторону Аккемских озер. Сначала шли по курумнику, а потом решили аккуратно пробраться по острому моренному гребню с осыпными склонами, вместо того, чтобы идти внизу вдоль реки по натоптанной тропе. Оказалось, что по гребню тоже проходит тропа, хотя этот путь – для отчаянных: того и гляди, оступишься и сыграешь вниз. Наконец, моренный вал кончился, и мы неожиданно быстро оказались у стоянки, где обедали накануне. К сожалению, место было уже кем-то занято, и нам пришлось спускаться еще ниже вдоль линии падающей воды. По установившейся на Алтае нашей традиции, к 20:00 место для ночевки было найдено, и к тому же очень живописное: кругом мхи, ягель, жимолость, рядом течет ручей Караоюк, который берет свое начало из Озера Духов, расположенного выше по склону, над правым берегом Аккема. Владу и Кате, забравшимся на этот склон во время движения вдоль Аккемского ледника, пришлось спускаться на место стоянки по руслу этого ручья, заваленному крупными камнями, – увлекательнейшее занятие под конец ходового дня! Как водится, долбанули бальзамчика. Насобирали дров. Сегодня ужинаем на живом огне. Посидели-поговорили у костра. Спать разошлись около полуночи.

6 августа (Ср)

06:00 Подъем.
Сегодня ходовой день будет долгим и сложным. Нам предстоит подняться к Озеру Духов, затем спуститься до нижнего Аккемского озера и оттуда снова долго подниматься, чтобы максимально подобраться к перевалу Рига-Турист и завтра ночевать уже на Кучерлинском озере.
Но сначала нам нужно взобраться вверх по линии падающей воды вдоль ручья Караоюк к Озеру Духов. А это километра полтора по крупному курумнику...
Завтрак на костре.

09:00 Вышли на маршрут. Сразу полезли по камням круто вверх. Явно прослеживалась тропа. Не факт, что по ней ходят к этому священному озеру, а вот за дровами, нехватка которых на стоянке все-таки ощущалась, – пожалуй. Однако, интересно, где же все-таки проходит нормальная тропа к Озеру Духов? Примерно через час мы поднялись к травянистой долине, по которой протекает Караоюк, местами делая местность болотистой. Преодолев высокогорное болотце, мы оказались перед нагромождением камней. По характеру местности можно было догадаться, что цель нашего восхождения уже близка и находится где-то за этим каменным завалом. Мы решили бросить рюкзаки и вскарабкаться по камням наверх. Как мы и предполагали, за грядой действительно оказалось красивейшее горное озеро, с трех сторон окруженное осыпными склонами.. Озеро Духов, несомненно, является местом Силы. К тому же, оно известно тем, что здесь бывал Н.К. Рерих. Своеобразным указателем пути к озеру, является "рериховский знак", нарисованный яркой краской на камне, в том месте, где надо начинать подъем от основной тропы, идущей вдоль Аккема. (Но роль этого знака мы поняли только на обратном пути от Озера). Для алтайца само понятие "озеро духов" может выступать в двух ипостасях: "Дены-дер" – чистое, неоскверненное место, где обитают добрые духи (так, например, по-алтайски названа картина Г. Гуркина "Озеро горных духов") и "Алысь-дер" - мифическое место, где царит полумрак, не бывает солнца, и обитают злые духи. В представлениях алтайцев существует также молочное озеро – Сут Кол. Оно находится на 3-м слое неба. Это символ святости и чистоты, резервуар, где находятся будущие жизни и откуда они перетекают на землю и заполняют вновь появляющиеся живые формы.

Мы обнаружили Озеро Духов совершенно безлюдным, можно сказать девственным. Здесь, на значительной высоте, царили тишина и безмолвие. Ни ветерка, ни птицы, ни зверька. Не было даже наших друзей-леммингов, которые повсюду сопровождали нас. Они остались ниже каменной гряды вместе с нашими рюкзаками. Тут обитают одни лишь безмолвные духи, да и тех не видно, не слышно. Можно уловить только какие-то еле видимые излучения над поверхностью озера, а отражение в воде напоминает расходящиеся во все стороны потоки света. Озеро действительно как-то по-своему, влияет на человека, вызывая легкие галлюцинации, и с этим ничего не поделаешь. Тут, как говорится, не покури недельку - само рассосется. Но мы все-таки покурили... На этот случай у нас была припрятана сигара, которую перед нашим отъездом вручил нам Миха с напутствием раскумарить ее, по традиции, в самом достойном месте или в самый трудный час, т. е. когда нам будет либо очень хорошо, либо очень плохо. На озере нам было очень хорошо... После медитации и отдыха мы спустились обратно к своим вещам. Надо сказать, что при спуске был обнаружен более пологий подход к озеру, расположенный в углублении за каменной грядой. Там проходит тропа, по которой, наверное, все и поднимаются к озеру от Аккема. Пользуясь тем, что мы находились на довольно большой высоте, откуда хорошо была видна долина, ведущая к нашему перевалу, мы наметили себе сверху траекторию движения. Нет ничего удивительного в том, что она совпала с хорошо набитой тропой вниз, в долину Аккема, к рериховскому знаку на камне. По дороге насобирали корня. Его здесь много. Он растет в густых зарослях карельской березки, тесно переплетаясь с ее корнями, поэтому пришлось немало повозиться, чтобы его извлечь. Но это того стоило, тем более что другого такого случая могло больше не представиться. Отличная пологая тропа привела нас по травянистому склону к ручью и чудной стоянке со мхами и дровами, растущими сплошь и рядом. По пути встречается неестественно крупная черная смородина, много жимолости. Обед и отдых занял 1,5 часа. Сварили себе в дорогу 1,5 литра чая "Каркадэ". После обеда двинулись к нижнему Аккемскому озеру, к бочкам КСС. Перебрались на левый берег Аккема. Отсюда, по описаниям в отчетах, не доходя 300 м до бочек тропа должна уходить наверх, вдоль левого берега притока Акоюк, к нужному нам перевалу. Тропу обнаружили и поднялись по ней довольно круто вверх, быстро набирая недавно потерянную на спуске к Аккему высоту. Тропа хорошо набита, идет по склону, поросшему лесом. Попадаются люди, двигающиеся в разных направлениях, некоторые из них даже с маленькими детьми. Все они, по-видимому, живут в палаточных лагерях на Аккемском озере. Забравшись на гору, тропа петляет между камней и зарослей карликовой березки, уводя вверх по пологой долине р. Акоюк. Здесь тоже встречаются люди. Теперь уже они все возвращаются в свои лагеря и движутся только навстречу.

Вечереет. Идем уже довольно давно и все никак не можем выйти к нужному нам озеру, которое служит ориентиром близости перевала. Тропа дважды забирала вправо и, в конце концов, совсем отклонилась от Акоюка. К этому моменту мы уже пересекли границу травы и камней. Приближалось время "Ч", традиционное для постановки лагеря. И вот, наконец, в 19:30 мы вышли к какому-то озеру. Ориентироваться сложно: смеркается, все в тумане, идет мелкий дождь. Очень холодно. По любому, нужно вставать на ночевку, пока еще хоть что-то видно. Возле озера есть пологие участки, усеянные камнями. Видны следы прежних стоянок, слава богу, более поздних, чем со времен неолита. Это как-то приободрило нас, в том смысле, что и здесь люди живут, и мы начали ставить лагерь (высота около 2500м). Дождь не прекращался, поэтому для начала мы занялись постановкой тента. Растительности, конечно же, нет никакой. Пришлось связать два наших альпендрына (деревянные палки, которые Аня и Катя использовали в качестве альпенштоков) и приспособить их вместо центрального кола, а сам тент растянуть между камней. Под "крышей" собрали палатки и отнесли их на более плоское место, в сторону смутно прорисовывающегося то ли ледника, то ли снежника на склоне соседней горы. Влад и Женя сбегали на соседний моренный вал, чтобы сориентироваться по местности. Других озер они там не нашли. Видимость очень плохая. Пришлось отложить ориентирование до утра. Газа осталось мало, приходится расходовать экономно, т.к. другого баллона у нас нет. Гречку на ужин специально не доварили и оставили "доходить" в воде, завернув в спальник. Чай, слава богу, был горячим. Естественно, приняли бальзамчику. Вот когда наступил момент истины: только это средство да еще раскладочная водка и смогли нас немного согреть на этой ночевке, на открытой площадке с ледяным пронизывающим ветром, дождем, а может и снегом, когда нет никакой возможности согреваться костром. Прежде чем заползти в спальники, мы натянули на себя все теплые вещи. Вокруг холодно и мокро. 22:00 Отбой.

7 августа (Чт)

06:30 Подъем. На сегодня намечено преодоление перевала Рига-Турист. Влад ушел еще в 6 утра разведать дорогу к нему. Утром все предстает перед нами в совершенно ином свете: мы стоим напротив нехилого ледника, откуда с периодичностью падают крупные камни. Верхняя часть ледника скрыта за облаками, и нам он кажется просто бесконечным, "вросшим корнями в небо". Когда же облака сдувает, нас охватывает еще больший ужас при виде махины, которая всю ночь нависала над нами. Неспроста же Аня вчера весь вечер что-то бубнила себе под нос про "плохое место", в котором мы встали, и не могла спокойно заснуть ночью, прислушиваясь к каждому шороху. Конечно, вставать в таком месте на ночевку было, мягко говоря, рискованно, а прямо говоря - безрассудно. Какие-то чехи, ночевавшие, как выяснилось, за соседней мореной, смотрели в корень, когда выбирали себе место для стоянки подальше от ледника.

Кстати о корне. Его здесь целые плантации. Он растет просто отовсюду, лезет прямо из-под камней, из расщелин в скалах. А наши палатки, соответственно, стоят прямо на нем. Просто какие-то "Roots, Rock, Reggae" в буквальном смысле слова! С утра дождя нет, но по-прежнему сыро и холодно. Завтрак сварили на остатках газа. А это означает, что если по каким-либо причинам перевал мы сегодня не берем, нам светит остаться на неопределенное время без горячего питания.

09:30 Вышли на маршрут. Перевалили через каменную гряду, под которой ночевали, и по пологой долине, покрытой моренными валами, подошли к перевальному цирку. Это заняло у нас около 1,5 часов. Параллельно с нами двигалась догнавшая нас утром на маршруте группа горников из Мариуполя (6 человек, включая одну женщину), а следом еще троица чехов, ночевавшая по соседству. Мариупольцы тренировались перед восхождением на Белуху. В их планы входило прохождение 6-7 перевалов перед взятием господствующей высоты. Мы договорились, что одновременно с ними мы перевал не пойдем, чтобы не спускать друг на друга камни. Их рюкзаки были существенно тяжелее наших, поскольку они шли с железом и полной раскладкой на весь маршрут, поэтому у подножия перевала мы оказались раньше их и начали подъем первыми. Перевал Рига-Турист выглядел довольно неприветливо, снизу остроконечные пики его скальных "ворот" казались неприступными. Надо отдать должное украинским горникам, которые помогли нам правильно локализовать нужный нам перевал. Дело в том, что в отчетах и материалах конкретно по перевалу Рига-Турист существует некоторая путаница. На двух разных картах, представленных в Интернете в качестве приложения к отчетам по горным маршрутам, этот перевал обозначен неточно, если не сказать, неверно. Не удивительно, что попавшиеся вчера нам навстречу туристы рассказывали, что не смогли его локализовать и повернули назад. Хорошим ориентиром при локализации перевала Рига-Турист может служить расположенный левее (если подниматься со стороны Аккемского озера), в соседней седловине, перевал Буревестник. При нас он имел вид огромного ледяного языка, с которого на наших глазах несколько раз слетали крупные камни. Как нам поведали мариупольцы, Буревестник "славится" тем, что своими камнепадами ежегодно уносит человеческие жизни.

Подъем от "деревянного камня" начали в 11:30. Траверсируем осыпной склон с мелкими и средними камнями сначала слева направо, потом справа налево, и так несколько раз, пока не добираемся до скал слева по ходу движения. Оценили ситуацию, решили, что разумнее продолжать движение, прижавшись к левым скалам. Ползем дальше, цепляясь за острые скальные выступы. Порода, многократно подвергавшаяся воздействию ветра и воды, разваливается прямо у нас в руках - рассчитывать на нее не приходится. А держаться за что-нибудь нужно! Крутизна склона, согласно описаниям, около 35 градусов. В районе "рыжих скал" перебрались на правую сторону скального коридора. Во время движения несколько раз спускали друг на друга (и, как выяснилось позже, на мариупольцев) камни. Добрались до участка, где начинается заснеженный кулуар. Решили обойти его справа по скалам. Между тем, крутизна склона возросла до 40 градусов. С трудом находим место, чтобы остановиться и перевести дух. Погоду колбасит по полной программе: пока мы поднимаемся, нас накрывает то дождем, то туманом, то валит крупа, то сыпет снег. Добрались до узкого места – щель в скалах, по которой можно пробраться наверх. Перед ней – полочка, размера ее как раз хватает, чтобы уместиться там стоя впятером и передохнуть. Решено было подтянуть рюкзаки на морковках (единственное дополнительное спецсредство, которое мы взяли с собой в горы, зная, что серьезно по ледникам ходить не будем). Сразу за этим скальным сужением тропа выводит на перевал. 14:30 Мы на перевале Рига-Турист (1Б, 2850 м). Перевал представляет собой узкую седловину, с осыпными склонами, как на подъем, так и на спуск. С двух других сторон, т.е. на самом водораздельном хребте, создавая своеобразные ворота, возвышаются скалы-замки, остроконечные вершины которых на подступах к перевалу напоминают купола готических соборов.

Если посмотреть в ту сторону, откуда мы приползли, охватывает тихий ужас, поскольку кажется, что стоишь над пропастью, откуда из тумана торчат скальные пики. Зато в другую сторону, куда нам предстоит еще спуститься, открывается оптимистический вид на долину, зеленоватое озеро за соседним хребтом и местами синее небо. В некоторых отчетах есть упоминание о том, что у этого перевала есть две седловины, расположенные рядом друг с другом на хребте. Мы, однако, не озадачились поисками другой седловины, поскольку нам вполне хватило и этой, к тому же при наших погодных условиях искать ее было просто неразумно. На перевале, по традиции, разъели шоколад. Можно, конечно, было и коньячку вдарить, но впереди нас еще ждал спуск, от которого, после подъема на перевал, мы ничего хорошего не ждали, поэтому мысль о коньяке даже не была озвучена. Спуск с перевала оказался проще, чем мы уже настроились преодолевать: сырая сыпуха, но камни крупнее, чем были на подъеме, хотя и весьма подвижные. Можно было спускаться вниз, применяя технику "прусского шага", а можно, стоя на ногах, съезжать по склону траверсом, как на лыжах – глиссировать - увлекая за собой часть камней, и порой ощущая себя маленькой лавиной, смещаясь вниз вместе со своим каменным окружением.

Спустившись в перевальный цирк (тот же, что и у перевала Буревестник), но уже по другую сторону хребта, мы попали в зону крупного и среднего курумника и остановились передохнуть. Здесь нас догнали мариупольские туристы, которых было хорошо видно на спуске с перевала. Их впечатления были такими: дурацкий перевал, нетехничный, некрасивый, опасный из-за схода камней. Стрем один, да и только. Ну что ж, каждому свое. Мариупольцам предстоит еще увидеть и другие алтайские перевалы, не говоря уже о Белухе. А нас Рига –Турист все-таки по-своему торкнул!

Дальнейший спуск оказался чрезвычайно долгим. До Кучерлинского озера мы двигались около 5 часов. Группа мариупольцев двигалась параллельно с нами. Сначала мы шли по моренным валам вдоль ручья Буревестник (около 4 км), затем спустились до зоны первой растительности и сквозь заросли карельской березки пробрались до зоны леса.

Дальше тропа пошла круто вниз по моховым и бадановым зарослям. Постоянно встречается жимолость. Это очень кстати, т.к. все время хочется пить, а вода уже заканчивается. До озера пришлось очень долго "падать" по узкой, размытой дождем тропе с хорошим уклоном. Ноги на спуск уже не работают. Дело к вечеру. К Кучерлинскому озеру спустились только к 20:15 (и то не все сразу). Тропа выводит прямо на берег озера, где уже стоит чей-то лагерь: очень гостеприимные люди – сразу же, встретив нас у тропы, зазвали нас пить чай, несмотря на то, что встречали кого-то другого. Налили каждому по кружке крепкого горячего чая. О чем еще можно мечтать после такого ходового дня! Хозяева лагеря показали нам альбом с фотографиями алтайских перевалов, среди которых был и Рига-Турист. Они посоветовали нам поискать место для стоянки, пройдя вдоль берега озера к северной его части. Так мы и сделали и минут через 15 нашли полянку, где смогли уместить 2 палатки и разжечь костер. Все остальные стоянки, мимо которых мы проходили, были уже заняты. Туристов на озере полно. Много конных групп. Вообще, это озеро, видимо, еще более популярное, чем Аккемское (стоянки здесь не запрещены) - люди повсюду. Сняли напряжение бальзамчиком. За дровами ребятам пришлось взбираться высоко вверх по тому же склону, откуда мы спускались. Но это стоит того - сегодня у нас праздничный ужин. Вечером оттягивались с перевальным коньяком, лимоном. Ночью зажгли, попели песенок (их, наверное, слушало все озеро). Спать расползлись часа в 2 ночи.

8 августа (Пт)

Сегодня у нас полудневка. Можно спать, сколько угодно. Правда, это как-то не очень получилось, поскольку наш лагерь стоял близко от тропы, по которой с утра успели пройти все кому не лень. Прискакало даже два алтайца на лошадях. Спросили: ""Эй, есть кто живой?", долго переговаривались по-своему, потом опять обратились к нашим палаткам с несколько угрожающей фразой: "Эй, выходи, поговорить надо". Влад вышел и поговорил. Оказалось, что они всего-навсего предлагают нам вернуться в Тюнгур на конях, т. к., по их словам, "дорогу дождем сильно размыло, грязь одна". Ну, слава богу, а мы-то уж думали, что им наши вчерашние песни не понравились. Мы, естественно, отказались от лошадей, т.к. эта часть маршрута у нас была запланирована как пешая. На этом разговор с алтайцами был закончен. И все-таки ничто не помешало нам проваляться в палатках до 14:00. Сварили обед. Решено было все же выдвинуться на маршрут сегодня, чтобы уложиться в наш график.

17:00 Выдвинулись. Сначала прошли вдоль озера до места, откуда из него вытекает река Кучерла. Поднялись на крутой холм и по тропе углубились в лес. Дорога действительно очень сильно размыта. Кругом жидкая грязь. Первое время прыгали по камням и корням, чтобы не промочить ноги – это сильно изматывает. Вскоре такое способ движения стал неактуален, поскольку ноги все равно промокли. По плану, ночевка должна была быть у ручья (около 12 км пути). До темноты успели пройти всего километров 10. Начали искать место - все стоянки заняты. Удалось найти неплохую полянку на высоком берегу на повороте реки. 20:30 Встали на ночевку. По бальзамчику. Вышла луна. С места нашего лагеря видна лунная дорожка на реке. Сварили ужин. Выпили чаю с корнем. Посидели у костра. Спать легли около полуночи.

9 августа (Сб)

Подъем в 8 утра (вместо 07:00 – проспали дежурные). Завтрак.
Раскинули карты, оценили ситуацию. Подсчитали, что до Тюнгура осталось километров 25, и по такой тропе нам за один день туда не добраться.
10:30 Вышли на маршрут. Сказываются старые раны. Мучительно продвигаемся все по той же грязной и скользкой тропе в лесу. Через некоторое время тропа выводит нас на свободное пространство альпийских лугов, откуда открываются прекрасные виды на горы, которые мы покидаем, и на долину Кучерлы. Надо сказать, что тропа периодически подходит довольно близко к реке, так что по ходу дела можно даже осуществлять "просмотр порогов". Несколько раз тропа круто взбиралась наверх, огибая какой-нибудь бом, и тогда можно было смотреть с огромной высоты на ревущую Кучерлу, зажатую в пятерочном каньоне. Вчера на озере мы заметили катамараны, но их прохождение, к сожалению, увидеть так и не довелось.
День выдался солнечный и жаркий. Нам навстречу постоянно попадаются разные люди с рюкзаками: то такие же туристы, как мы, то маленький мальчик с папой, то колоритный бородатый мужик - отшельник ли, старообрядец? В горах принято, поравнявшись с путником, поприветствовать его добрым словом. Этот замечательный обычай по началу несколько удивлял нас, жителей многомиллионного города, где люди держатся настолько отчужденно друг от друга, что заговорить с незнакомым человеком, а тем более пожелать ему здоровья или доброго дня, считается чем-то странным или даже подозрительным. Но как приятно, увидев своих "коллег" на маршруте, перекинуться с ними парой фраз или просто поздороваться со встретившимся тебе человеком, как будто все люди давно знакомы друг с другом!
Дошли до крупного ручья, на котором стояла конная группа. Алтайцы-проводники подсказали нам, что до Тюнгура осталось всего 10-12 км. Это нас здорово подбодрило. Теперь у нас была отличная возможность дойти туда к вечеру, учитывая, что тропа превратилась в хорошо натоптанную и высохшую на открытых местах дорогу.
Решено было встать на обед, пройдя немного вперед после ручья. Расположились напротив моста через Кучерлу. Дров в округе как-то немного. Обед сварили на последнем газе, чтобы не тратить время и силы на поиски дров.
После обеда продолжили свой путь дальше через поле, по которому уже бегают местные табуны лошадей, а потом - по лесной дороге, по краям которой растут настоящие заросли спелой малины. Наткнулись на змею, которая грелась на солнышке прямо посреди дороги. На подступах к Тюнгуру вода у нас совсем закончилась, и мы, мучимые жаждой, с трудом добрели через деревню и мост до своей базы.
18:30 Мы на старом месте, на турбазе в Тюнгуре. Горная часть похода на этом закончилась. Наступил пересменок.
Заказали баню на 20:00. Пока она готовилась, сбегали в магазин и купили алтайского бальзама, пива, вина, мороженого и прочих радостей жизни. Поставили лагерь.
В 21:00 завалились в баню с пивом и вином. Предыдущая группа задержалась в ней на час, поэтому, когда наступило наше время, мы тоже особо торопиться не стали.
Сидим на открытой веранде, попиваем пиво-вино и по очереди бегаем в парилку. Мальчик-банщик натаскал нам воды, приготовил веники и постоянно следит за жаром в печи. В общем, оттягиваемся в полный рост.
После баньки мы засели в кафе, где забронировали столик и ужин из борща, салата и плова. Там уже сидели трое ребят из Барнаула, с которыми мы познакомились сегодня днем по дороге в Тюнгур. Они тоже вернулись с горного маршрута и зажигали с какими-то швейцарскими туристами, невесть каким ветром занесенными в Тюнгур. Потом иностранцы ушли, и мы пригласили ребят за наш столик. Накатили им вина поверх их водки, бальзамчику. У них была гитара, и они охотно поспевали разные песни вместе с нами. Мы здорово зажгли в кафе, но этого нам показалось мало, и когда нас оттуда попросили, поскольку заведение закрывалось, мы переместились в свой лагерь, к костру, и стали зажигать там.
Вскоре из палаток повыползали соседи – тоже москвичи. Они приехали в Тюнгур только сегодня, у них все еще было впереди. Но они начали с того, что закачали права на тему тишины, отдыха и сна – ясное дело, не отключились еще от цивилизации, не очнулись. Мы, естественно, их увещеваниям не вняли и продолжали петь песни, джеммовать. После удачного прохождения горного этапа, после всего увиденного и пережитого радость, энергия жизни переполняли нас. Эту бурю эмоций остановить было невозможно.
Спать расползлись около 02:30.
А наутро...

10 августа (Вс)

С 6 часов утра наши соседи начали мстить: шумели-галдели у нас над ухом, дошли до того, что стали пинать нашу палатку с криками "Подъем"! Терпение наше кончилось. Женька вылез из палатки и уладил конфликт, пообещав, что, когда ребята вернутся с гор, они нас поймут.
Однако поспать все равно больше не получилось: раз уж проснулись, надо было стапелеваться и распределять раскладку по дежурствам.
В полдень перекусили в тюнгурском кафе. Да, нечасто побалуешь себя сырниками со сметаной и повидлом в далеком походе!
Потом еще долго собирались, утрясали вещи, бегали в местный магазин за Горно-Алтайским бальзамом (как выяснилось позже, это самое правильное место, где он продается – за разумную цену и без подделок).
В 18:00 мы, наконец-то, начали 2-й этап своего путешествия – сплав по Катуни.
Плыли часа 2-2,5 по вялой широкой реке с редкими, но довольно мощными валами, обойти которые не составляло никакого труда. Наоборот, гораздо веселее было выискивать их и заезжать туда со всей дури.
В одной из лоций было написано что-то страшное про Аккемский прорыв (каньон на Катуни после впадения в нее притока Аккем). Мы хоть и не очень-то поверили в это, но все же постарались не пропустить знакомый уже нам приток, чтобы на ночь глядя не влететь в какую-нибудь..., в какое-нибудь нехорошее место.
Наконец, по всем признакам, мы дошли до Аккемского прорыва и в 20:30 встали перед ним на ночевку на правом берегу Катуни. По традиции, промочили горло бальзамчиком.
Вечер сегодня не затянулся. Несмотря на вино и разговоры, спать все уползли очень быстро (около 22:30). Надо было, в буквальном смысле, настроиться на новую волну.

11 августа (Пн)

Мы (Влад и Катя) - дежурные и мы проспали. Вместо того чтобы встать в 06:00, проснулись в 08:30. Завтрак и неспешные сборы затянулись так долго, что вышли на воду только к 13:00. Прошли без просмотра всю "Трубу" (Аккемский прорыв), не заметив ничего интересного вообще, кроме нескольких валов и пары бочек, в которые мы с радостью занырнули. Судя по всему, воды на Катуни сегодня немного. Когда мы еще были в лагере, мимо нас просвистело четверо каякеров. Вскоре мы обогнали их в каньоне. Вообще, называть этот участок каньоном – типичная подмена понятий. Не знаю, что тут бывает в большую воду, но нами не было локализовано ни одного порога. (Как выяснилось позднее, вода у нас была ниже среднего уровня.) Через полчаса после "каньона" высадились на берег, чтобы набрать и привезти дров на Аргутскую стрелку, памятуя о том, что, по рассказам друзей, с дровами там плохо, поскольку место очень популярное среди туристов-водников. Еще 10 минут сплава с дровами – и к 15:00 мы заходим в устье Аргута, мощного правого притока Катуни. Здесь действительно, как и рассказывали наши "перцы", находится настоящий музей водного сплава, в котором представлены экспонаты, отражающие быт и нелегкую долю туриста-водника: от искусно выточенных деревянных скульптур до стертых во время тяжелых испытаний на Аргуте носков и башмаков, включенных в идейную композицию. Сразу же, разгрузив катамараны, пошли на Аргут кататься на "двойке" на порог "Ворота". В нашу воду все бочки там проносные, хотя Гарика и Анюту все же немного задержало и пожевало в бочке под правым берегом. В 17:00 поставили лагерь. Погода весь день собиралась испортиться и теперь сделала это окончательно – поднялся порывистый ветер, пошел ливень. Укрепили здоровье бальзамом. Сидим под тентом, пьем вино и пиво. Обед плавно перетекает в ужин. 20:00 Для профилактики выпили водки на нашем корне и попели песен. Днем, пока мы катались на пороге, на стрелку прибыли все те же каякеры, встали лагерем на соседней поляне. Двое мужчин покатались на "Воротах". Вечером к нашему костру подошли две девушки из их группы, и выяснилось, что руководителем их группы является не кто иной, как г-н Юрин, известный мастер сплава на каяке, автор книги "Сольфеджио белой воды". Кстати, именно по его лоции мы шли в то время по Катуни. Пообщались. Спать отползли часа в 2 ночи.

12 августа (Вт)

8:00 Подъем. Завтрак. Собрали лагерь и решили еще немного покататься на "Воротах". Дело кончилось двумя килями в бочке у правого берега на разгруженной "двойке" экипажами: Влад и Катя; Женя и Аня. Воды за ночь прибавило где-то на полметра. Картина изменилась: скрыло зуб у левого берега, а справа (у бочки) образовался мощный косой вал, который просто накидывался на катамаран, поднимая при этом весь правый баллон, и переворачивал судно на раз. Во время второго киля Аня и Женька отстегнулись и пошли самосплавом в свободном стиле, катамаран же замесило в бочке, и он от них отстал. Гарик и Влад на "четверке" бросились догонять ребят после того, как ни одна из морковок не долетела до цели. Спасработы длились пару часов, поскольку ребят и катамаран унесло в Катунь: кильнувшиеся вылезли на отмель метров через 500, там их подобрала "четверка", и уже все вместе они загнали "двойку" в улово метров через 800 ниже по течению, а потом дружно тащили по правому берегу (благо там ровное плато) оба судна. В итоге, на маршрут вышли не раньше 14:00. 16:00 Встали на обед после впадения р. Чуя. Как только вышли на воду, поднялся штормовой ветер. При таких обстоятельствах двигаться по реке было абсолютно бесполезно: около получаса мы боролись с ветром и волнами на 500-метровом прогоне реки, но не сдвинулись и с места, похоже, даже оказались выше по течению. Обессилевшие, мы бросили весла и дождались, пока ветер утихнет. Прошел дождь, и вскоре ветер стих. Мы выбрались из зоны непогоды и пошли дальше по солнышку. Проскочили пос. Иня в устье одноименного правого притока Катуни. 20:45 Встали на ночевку. Выбрали красивое место на излучине реки. На правом берегу нашли пятачок с песчаным пляжем и деревьями, окруженный скалами. Рядом на таком же пятачке стояла какая-то группа (2 "Тритона" и каяки). Мы почему-то решили, что это питерцы. Неизменный глоток бальзама. Ужин. 23:00 Отбой.

13 августа (Ср)

08:00 Подъем. Завтрак. Сборы. Нам нужно догнать 1 час пути, на который мы запаздываем по нашему графику. На сегодня планируем пройти основные пороги Катуни.
10:30 Вышли на маршрут.
Порог Ильгуменский оказался самым мощным на Катуни (по нашей воде). Он представлял собой дорожку валов с парой хороших бочек. Вода очень мощная. Один вал чуть было не положил нашу четверку (хотя это субъективное мнение). Оба экипажа прошли без килей. На этом пороге нас догнала группа Юрина, а также группа питерцев – наших утренних соседей по стоянке. Они почему-то оказались москвичами...
Кадринская Труба всем очень покатила. Мощная вода, валы, но совершенно не страшно. Просто покатушки.
16:00 Встали на обед на красивой стоянке в сосняке на правом берегу реки.
Порог Шабаш. Основное препятствие – огромная бочка через полреки (зато остальные полреки свободны). Обходится с любой стороны. Мы шли справа через мощный вал. Все прошли удачно, "двойка" даже красиво.
Потом долго шли через множество мелких порожков. Вечерело, но мы упорно продолжали сплав, поскольку, по совету друзей, планировали встать на ночевку сразу после впадения Сумульты, где нам обещали отличную стоянку.
Проскочили мимо какого-то ручья, впадающего справа. За ним стоит группа и машет нам: "Чальтесь. Вставайте" А мы им: "Не, мы до Сумульты." Они: "Да вот же она, уже проплыли." Но мы им не поверили, лишь усмехнулись в ответ и продолжили свой путь.
Течение у Катуни быстрое, все пролетаешь на крейсерской скорости. Не успеешь разглядеть в сумерках подходящую стоянку, как чалиться уже поздно – ты уже давно ее проехал.
После нескольких таких попыток хорошие стоянки закончились. Начали подыскивать хоть какие-нибудь. Попытались зачалиться сразу после навесного моста между скал через реку, но "двойка", которая шла второй, поздно увидела нас в сумерках и, не успев зачалиться, ушла в следующий порог...
Сумерки сгущаются. Продолжаем срочно искать стоянку. Слева – крутой склон с камнями. Справа еще виднеются какие-то полочки. Пытаемся уйти под правый берег, но в темноте еле видно проступают очертания крупных камней, понатыканных по всему руслу, река сужается. Впереди явно очередной порог. На правый берег уже не успеваем, чалимся на левый в самом начале порога. Еле успеваем предупредить "двойку", идущую следом, что здесь экстремальная чалка.
Кругом сплошной курумник, рассыпанный по отнюдь не пологому склону. Темнота полная. Включаем фонарики. Ребята идут на разведку и кое-как находят место, где можно упасть до утра. Да, в который раз убеждаешься, что лучшее враг хорошего!
Теперь уже никто не сомневается, что нашей плановой стоянкой было как раз то место, где люди с берега тщетно пытались убедить нас зачалиться. Кто бы мог подумать, что Сумульта окажется такой маловодной!
Время 22:00. Отвязываем вещи и на ощупь оттаскиваем их по камням в лагерь. Ставим палатки. Делаем ужин. Пьем бальзам и водку. Ходим по лагерю в чем были - в гидрах и касках, не переодеваясь. Вот это все и называется "экстремальный сплав"...
03:00 Пытаемся устроиться поспать на склоне.

14 августа (Чт)

08:00 Подъем. Завтрак. Сборы.
11:20 Вышли на воду. При свете дня теперь видно, что порог, в который мы чуть не влетели вчера, имеет совсем нехарактерный для Катуни вид: узкий проход в воротах между камнями в левой половине реки. Справа, наверное, прохождение было бы безопаснее, там нет такого жесткого слалома. В другую воду этого порога, наверное, вообще бы не было, а если и был, то явно не с таким количеством камней, как сейчас.
Весь день шли практически без порогов. Иногда возникали шиверы с мощными валами в струе или отдельные бочки, которые мы специально отыскивали, чтобы чем-то себя развлечь.

С самого утра перед нами стояла задача найти на правом берегу место впадения ручья водопадного типа, откуда, по описаниям, через 500 метров подъема по тропе можно добраться до древних петроглифов. Наконец, к 12:30 мы нашли какой-то похожий ручей, впадающий справа, и высадились на берег. Там оказалась неплохая стоянка в соснах, а тропа, в самом деле, была хорошо набита и уводила на соседнюю гору. Долго карабкались вверх. Склон оказался довольно крутым, так что пришлось немного попариться. Смею заметить, что бегать по горам в гидрокостюмах в солнечный день – не что иное, как способ самоистязания, чем мы и занимались несколько часов подряд. Залезли на самую вершину холма, Гарик сбегал даже на соседний холм. К сожалению, никаких следов древних цивилизаций обнаружено не было. Зато с холма нам открылась завораживающая картина долины Катуни, по которой мы идем, с ее широким руслом, резко очерченным темной каймой леса по берегам, с ее серо-голубой лентой воды, причудливо извивающейся в бархатных складках зеленых отрогов гор.

На склоне набрали бадана и дикого лука, по дороге назад поели малины, а у самого впадения ручья в Катунь насобирали подберезовиков. 15:00 Продолжили сплав. 16:00 Встали на перекус. Вдруг видим, – плывут каякеры, по всем признакам это "Octopus". Пригляделись, а с ними – Костик Архипов и Митяй. Вот ведь как бывает, в Москве иной раз по полгода не видимся, а тут заехали за 5000 км от дома, чтобы встретить старых друзей! На радостях, отметелили их, как это у нас водится, и пошли дальше по реке вместе, попеременно обгоняя друг друга. Каякеры возвращались с Сумульты и заканчивали свой маршрут в Чечкыше. Вскоре они встали на ночевку, а мы пошли дальше. К 20:00, как обычно, пропустив все хорошие стоянки и чуть не попав в порог "Тельдек-пень", мы все-таки в последний момент зачалились на левом берегу перед заходной шиверой. Ее шум был слышен издалека, и только больной и ленивый мог пропустить чалку в этом месте. Встали на открытом месте, деревьев в округе нет, рядом проходит тракт. Обальзамились. Совместили ужин с обедом, пожарили грибы с палочками дикого лука - деликатесы. 23:00 Отползли ко сну.

15 августа (Пт)

07:30 Подъем. Завтрак.
10:00 Вышли на маршрут. Прохождение порога "Тельдек-пень–1" (по-алтайски, "Поднявшиеся горы") не вызвало никаких эмоций, кроме чувства эстетического наслаждения. Никаких "пней" или жутких воронок, способных, согласно вышеупомянутой лоции, "закружить катамаран" мы не заметили. Сам каньон, безусловно, красивый и поражает спокойствием воды, которая совсем недавно была мощным, стремительным потоком.
Второй "пень" был чуть более выразительным как порог, но для катамаранов все равно не ощутим. После этого долго шли по однообразной реке без порогов.
Последний на нашем маршруте порог Еландинский прошли, не получив от этого должного удовлетворения.
14:30 Добрались до Еланды. Здесь расположена база турфирмы "Братья Говор", но нам надо было ехать до урочища Чечкыш, где Аня раньше брала лошадей и знала, к кому обратиться. Хотели забежать в местный магазин, но по дороге узнали, что он закрыт, потому что все на сенокосе. Местный житель предлагал молоко, но оно оказалось кислым, и брать его мы не стали.
До Чечкыша от Еланды 4-5 км. Высадились на правом берегу возле турбазы. Узнали, что владелец коней, Виктор, ускакал с женой в ближайшее ущелье к водопаду, но должен скоро вернуться.
Пока ждали Виктора, сделали перекус. Появился Виктор. Его жена оказалась заведующей магазином в Еланде. Метнулись с ними на грузовике в магазин, затарились всем необходимым на вечер (вином, пивом, водкой). Сегодня как-никак завершение водного этапа нашего похода. На обратном пути помогли хозяевам набрать воды в канистры: в Еланде вода не вольная, ее возят с ручья.
Вернувшись в Чечкыш, сели поговорить о конях. Виктор предложил маршрут к 9 озерам продолжительностью 6 дней. Вышло по 1,500.00 руб. с человека. Мы согласились, поскольку знали, что в других местах с нас бы захотели взять по 4, а то и 7 тысяч рублей. Договорились о выброске в Чемал из пос. Эдиган, о бане и пр.
После того, как все вопросы были улажены, Виктор проводил нас на берег, чтобы знать, где мы встали, дал нам березовых дров для костра и пообещал прийти к нам вечером "на огонек".
Однако мы все же решили встать на острове, чтобы полноценно отдохнуть. Река в этом месте как раз разветвлялась на две протоки с прекрасным сосновым островком посередине. Стоять на том берегу, где турбаза, было невозможно: все подходящие места либо уже были заняты, либо превратились в общественный туалет. К тому же, одновременно с нами на автобусах приехала большая группа с детьми и заняла вообще весь правый берег.
В общем, мы траверснули реку и прекрасно устроились на острове - в отрыве от цивилизации и, в то же время, совсем рядом с ней.
20:30 Встали лагерем. Теперь, когда рядом цивилизация со всем ее разлагающим влиянием, бальзам можно поберечь для других случаев. Выпили вина и водки. Аня сделала салат и свой знаменитый тортик из печенья. К сожалению, усталость все-таки нас подкосила. Половину народа срубило прямо у костра. Другая половина еще могла петь какие-то песни, но вскоре и она завалилась спать под открытым небом. Под утро все-таки все заползли в палатки, чтобы как следует отоспаться на дневке.

16 августа (Сб)

Сегодня дневка. Каждый встает, когда захочет.
Женька проснулся в 11:00, остальные позже. Катя вообще выползла в 13:30.
Погода отличная. Солнечный день. Легкий ветерок. Стираем и сушим водные вещи. Отдыхаем хорошо.
Дежурные, Аня и Гарик, приготовили изысканный завтрак: яичница с сыром (из местных яиц), гречка, шоколад. После раскладки на 620 грамм все объелись напрочь. Гарик заварил легендарный бадан.
Распределили по дежурствам продукты, оставленные на конную часть.
17:30 Перечалились обратно на правый берег и начали срочный антистапель с просушкой катамаранов. Тем временем Аня и Гарик искупались в Катуни, и около 19:00 уехали с Виктором опять в магазин в Еланду.
На завтра планируется полудневка и заброска в Эдиган, где есть кони и проводник. Раньше не получается, т.к. он еще не вернулся с маршрута.
Поставили лагерь, приготовили ужин. Ани с Гариком все нет.
22:00 Поужинали без них. Жахнули.
23:00 Ребята отправились на базу искать Аню и Гарика и обнаружили их на дороге, в состоянии довольно измученном, но довольном, и с ящиком продуктов. Оказалось, что Виктор завез их на день рождения одного из Братьев Говор, где они сильно задержались и, естественно набрались. Ох уж это алтайское гостеприимство!
А на дороге они сидели потому, что никак не могли доползти с этим ящиком продуктов до лагеря.
Выяснилось, что можно пойти помыться в баню к Виктору. Она уже остывала, но нам было в самый раз. Парились как в старину, с лучиной, практически в полной темноте. Наверное, именно в таких банях живет тот самый банщик, о котором ходят поверья. Но нас он не тронул, несмотря на то, что парились мы там в самое его время - ровно в полночь.
Спать в этот день расползлись не раньше 1 ночи.

17 августа (Вс)

08:00 Подъем. Сборы. Мы должны были быть готовы к 11:00, чтобы Виктор отвез нас в Эдиган.
Выдвинулись около полудня. По пути заехали в Еланду, чтобы решить все вопросы оплаты конного тура, оттуда направились в Эдиган. По дороге Виктор останавливался на сенокосе, увидев своего брата, и пытался угостить его водкой, но тот отказался.
13:30 Прибыли в Эдиган. В магазине закупили еще водки, вина – с расчетом на проводника, а проводники в таких местах, говорят, пьют много...
Кони, как выяснилось, еще не вернулись с маршрута. Виктор знал дорогу, по которой они должны возвращаться, и повез нас вверх по реке навстречу конной группе.
Через 8 км от Эдигана мы остановились на поляне со стогом сена и стали ждать проводника и коней, попивая разные напитки. Через пару часов появилась конная группа и изрядно расстроилась, узнав, что их маршрут заканчивается прямо на этом месте. Проводник Женя не очень-то обрадовался, когда ему сказали, что нас надо немедленно вести в горы, да еще на 6 дней. Выяснилось, что кони не подкованы, и на это уйдет еще день.
В процессе переговоров ребята выпили с Женей-проводником литр водки и условились на том, что послезавтра к 8 утра он вернется на это место с конями и поведет нас по маршруту на 5 дней в горы. Водка еще не кончилась, но Женя в какой-то момент прекратил ее пить и, попрощавшись, повел коней в Эдиган. Это вселило в нас надежду.
Виктор повез на грузовике группу на выброску. Он вернется за нами в Эдиган в Субботу, 23 августа, в 13:00.
Мы поставили лагерь, прикончили вино и расползлись по палаткам около 23:30.

18 августа (Пн)

Опять дневка. Теперь уже незапланированная. Пользуясь случаем, спали до упора. 13:30 Завтрак. Аня и Гарик изъявили желание метнуться в Эдиган, чтобы докупить водки и продуктов для проводника (в нашей раскладке доля гида не была предусмотрена, но кормить его было условием договора с Виктором). У нас явно не хватало тушенки и круп, а уж о водке и говорить не приходится. В 15:00 Женя и Катя сбегали на соседний холм, чтобы стратегически оценить наше местонахождение. Пришлось пробираться по склонам, сильно заросшим травой, которая в этих местах, как правило, выше человеческого роста. Попадалась малина, изредка костяника, много бадана. Опять насобирали дикого лука. С горы видно, что наш лагерь стоит на поляне, со всех сторон окруженной сенокосными площадями. В 17:30 Вернулись с холма. Принесли зверобой. Заварили чайку. 20:15 Вернулись Аня и Гарик, откликнувшись на наше второе "Жахнем!" Мы ждали их к 19:00 и уже пили их порцию. Выпили еще водки. Раз пять...Выяснилось, что ребята тушенки в магазине не нашли, зато вместо этого договорились на целого барашка за 1500 руб. Только он будет завтра, вместе с проводником Женей, который его самолично привезет нам. Приехал какой-то грузовик. Вылез парень, подошел, спросил: "Вы с Братьями Говор?" – "Да" - "Так, быстро собираем палатки и едем вниз" Мы, конечно, вежливо отправили его подальше. Подошел другой парень, сказал примерно то же самое, убедился, что мы не их клиенты. Грузовик уехал. Влад и Катя отползли спать около 23:30. Ребята еще долго вели беседы по Толкиену, до самого восхода луны. Ночью кто-то хрюкал в кустах. Наверное, барсук...

19 августа (Вт)

07:30 Подъем. Завтрак.
К 11:00 запихнули вещи в арчмаки. С нетерпением ждем нашего проводника.
Томились до 13:30. Женя с конями не приехал. Наступил "час Ч". Влад и Женька с серьезными лицами и намерениями отправляются в Эдиган "выяснять обстановку".
У остальных начинается "проблемная" дневка (а все оттого, что заняться нечем) с выяснением: кто кого, когда и как "кинул" в этом походе. Потом страсти успокаиваются, все улаживается. От безделья принимаемся опять за водку "на корню". Да, длительные простои чреваты затяжными запоями...
Погода меняется 77 раз на дню. С утра светит солнышко. Не успеваем мы оголиться до маек - солнце исчезает, налетает шквалистый ветер, на нас обрушивается ливень. Несколько раз срывает тент. Удерживать его нет никаких физических сил. Внезапно в наш лагерь снова врывается ветер, но уже другой, теплый, разгоняет тучи. Появляется солнышко. Все быстро высыхает, но тут очередной порыв ветра... и все повторяется...
Сварен обед. К 20:30 выпито уже около литра водки. Наконец, появляются Влад с Женькой. Их рассказ все проясняет. Оказывается, что, как и следовало ожидать, вся деревня гуляет по случаю закалывания нашего барашка. Женя-проводник валяется в курятнике в доску пьяный. В ответ на взывания к его совести он попытался подняться и отыскать одного из коней, но не смог. Ребятам пришлось предупредить его жену, миловидную девушку с ребенком на руках, что, если завтра в 9:00 Жени с конями не будет в нашем лагере, мы снимемся с тура и потребуем назад все деньги.
Да, дружные люди живут в этой деревне: работают вместе, гуляют вместе. Правда, деревня та показалась ребятам какой-то странной: на ее окраине было обнаружено место жертвоприношения, где на дереве висели три повешенные собаки...
Весь путь до Эдигана и обратно ребята проделали пешком, а это около 20 км. Вполне ходовой день получился.
Посидели у костра, поговорили. Спать разбрелись около 23:00.

20 августа (Ср)

08:30 Подъем. Завтрак. Проводника-Жени нет. Стали прикидывать, как это мы без рюкзаков, с навьюченными на плечи арчмаками, спустимся пешочком в Эдиган. Ничего себе, экстремальный конный тур получается! Начали угрюмо собирать вещи. 10:00 Проводник-Женя все-таки появился с пятью конями и тушкой барашка наперевес через седло. Жизнь, кажется, стала налаживаться. Женя выдал каждому по коню, не дав вообще никаких указаний, как им управлять. И это с учетом того, что почти все мы впервые сидим в седле! Так начался конный этап нашего путешествия. Кони были отдохнувшими и бодро бежали рысью, обгоняя друг друга.

Гарику достался Шумахер, который всегда хотел идти впереди всех и, когда его обгоняли, всех расталкивал и снова протискивался вперед, иногда даже кусая коней или наездников за ноги. У Влада был светло-серый, даже немного в яблоках, конь Ферко – молодой и слегка капризный, явно непривыкший ходить в составе конной группы.

У Ани – Воронко, красивый вороной конь с вьющейся гривой. Он чувствовал себя очень свободно, не капризничал - похоже, ему нравилась его наездница. Женькин конь, Май, умел танцевать. Женька смотрелся при этом очень эффектно: гарцующим на коне, который выписывал задними ногами сложные пируэты. Катиного коня называли Соловей-Разбойник благодаря его соловому (желто-белому) окрасу. Разбойник тоже любил рысью вырваться вперед, увлекая за собой всех остальных коней.

Мы начали подъем вдоль реки Эдихта. Каменистая тропа идет по смешанному лесу. Вдоль тропы - заросли высоких трав, разнообразие цветов и кустарников. Встречается малина, смородина. В таких местах лучше "подруливать" на коне к кусту так, чтобы "пастись" можно было вам обоим, хотя это не всегда получается.
Кони время от времени тянулись к понравившейся им травке, но, пожевав ее немного, сами продолжали движение, будто знали, что долго задерживаться нельзя. Направлять коней почти не приходилось - они сами выбирали путь, как правило, самый оптимальный и безопасный.

Постепенно лес расступался, полян становилось все больше, появились кедры с шишками, все другие деревья остались где-то внизу. Поднялись на перевал (Женя-проводник не знал его названия). Отсюда открывается красивейшая панорама альпийских лугов и скальных выходов на многие километры вокруг. Сверху хорошо видны плавные волны хребтов, окаймляющих соседние долины. Все вокруг залито солнцем, по небу бродят причудливые облака, они бросают тени на хребты, от этого дальние холмы кажутся синими, а залитые солнцем пространства – коричнево-оранжевыми. На хребте, с которого и влево и вправо открывался вид на бескрайние горные массивы и долины ближайших рек, сделали перекус и часов до 16:00 двигались дальше по хребту. Затем спустились к ручью, где пасся табун лошадей. Пастуха рядом видно не было, и казалось, что эти лошади дикие – так вольно они паслись и такими сильными и красивыми они были. Как долго они провожали взглядом наших коней! Нам вслед, как завороженный, смотрел весь табун. К вечеру кони начинают уставать. Женя-проводник подгоняет их сзади свистом и ударом хлыста о землю, тогда они пугаются и несутся по камням, как одержимые, без разбора дороги. Экстремально. Конь Ферко часто спотыкается, проводник говорит, что этот конь первый раз в таком туре, еще не привык. Но Влад не расстраивается, это добавляет ему острых ощущений. Часам к 19:00 спустились в долину реки Тогускол, в то место, где с противоположного холма стекает один из ее притоков. Там находится урочище, переоборудованное в турбазу: стоит несколько домиков, есть баня. Хозяин владений сразу же попросил накатить ему водки, хотя бы полстакана (!) Водка катастрофически исчезает...

Разбили лагерь прямо под кедрами посреди долины. Место красивейшее: широкая долина реки Тогускол имеет альпийский пейзаж с вкраплениями кедров, от маленьких и нежных до вековых и могучих. У древних, исполинских кедров нижние ветви опущены вниз вдоль ствола и образуют настоящий шалаш, в котором человек может спокойно укрыться от ветра, дождя и холода. Но такие кедры встречались нам только на склонах гор, там, где они образуют сплошные лесные массивы, а в долине они росли разрозненно, поэтому для ночевки там было довольно прохладно и ветрено. Проводник-Женя выдал нам барана. Теперь наша главная задача – не дать ему еще раз умереть. Но с этим у нас начались реальные трудности. Часть барана замочили в водопаде. Пару ног и лопатку замариновали для шашлыка. Вечером для нас была приготовлена баня (по 50 руб. с человека). Но она оказалась нежаркой, т.е. недостаточно протопленной. Вдобавок ко всему, Влад и Катя не нашли горячую воду и были вынуждены мыться холодной. В целом, процедура закаливания в бане прошла успешно. Одновременно с посещением бани готовился плов из баранины, т.е. те, кто ждал своей очереди в бане, занимались его приготовлением. Убойная порция плова добила всех, и в первом часу ночи мы расползлись по палаткам.

21 августа (Чт)

09:00 Подъем. 11:00 Жарим шашлык на завтрак. Все опять объелись. Сегодня нам предстоит радиалка к 9-ти озерам. 12:00 Выдвинулись на конях к истоку реки Тогускол, что означает "Плато девяти озер". Проскакали по красивой долине, открывающей виды на соседние хребты и перевал Сайгомош. Дорога идет вдоль всех 9 озер. Рыбы в них нет, как сказал Женя, потому что она вся вымерзает зимой. В зимнее время местные жители не рыбачат, а все охотятся на росомаху, хорька, соболя, выдру. В здешних местах есть и волки. Добрались до последнего озера (вернее, оно первое, это исток Тогускола), отдохнули и двинулись обратно. Когда Женя начинает подгонять коней сзади, они скачут рысью, без разбора дороги, а иногда резко ускоряются и переходят в галоп. При этом конь может часто касаться земли, а может разогнаться до такой степени, что буквально летит над землей, едва касаясь ее, лишь для того чтобы сделать новый толчок для полета. Это действительно острые ощущения для человека, который никогда не скакал на коне! Конь под тобой, заслышав, что сзади кто-то быстро бежит, думает, что за ним гонятся, и рвет изо всех сил. Главное при этом, как учил Женя, не отпускать поводья, чтобы животное не почуяло свободу и не скинуло наездника. Такими темпами мы очень быстро долетели назад до базы и часам к 15:00 уже были на месте. Разложили сушиться корень, который набрали сегодня вдоль Тогускола. 16:00 Вернулись к нашим баранам. Сегодня решено сварить из ребер суп, приготовить жаркое с картошкой, подготовить мясо на завтра, а также "зажечь" покрепче, раз уж выдалась полудневка. Часа полтора жарили замаринованный с вечера шашлык, ели грибочки с картофельным пюре, выпивали. Почему-то клонило в сон. Попели песенок. Но настроение какое-то не самое зажигательное. Однако посидели-поговорили до 02:30. Дождались, пока вышел месяц. Ночь ясная и очень холодная: если кружка стоит в стороне от костра, она покрывается льдом, как в морозилке. Дров наготовили уйму. Хозяин базы, дядя Саша, подкатил огромные кругляки кедровых спилов. Весь вечер ребята их кололи-развлекались. Сожгли, практически, все.

22 августа (Пт)

10:00. Пробуждение. Ночью бурундук утащил от костра одну из кедровых шишек, которые жарил Гарик. Этого зверька мы заметили еще вчера, он живет в тех же кедрах, что и мы, и, видимо, на правах хозяина считает своим долгом забрать у нас какое-нибудь лакомство, раз уж мы оказались у него в гостях. Дежурные приготовили гречку с остатками шашлыка – просто убойный завтрак. Решено было выйти на маршрут в 12:00 и возвращаться примерно тем же путем к месту наших "трех дневок". Оставили дяде Саше тушенку и гречку, поскольку теперь из-за барана продуктов оказалось слишком много. Попрощались с кедрами... 12:30 Выехали на маршрут. Поднялись на противоположную гору. Проводник-Женя согласился поехать назад другой, предложенной нами, дорогой - через перевал Томаньел. По пути встретили пару конных групп – москвичи. С погодой опять повезло – солнечно, по небу бродят причудливые кучевые облака. Взобрались на перевал Томаньел (ок. 2134 м). Дорога туда представляет собой хорошо натоптанную конную тропу, правда, местами довольно крутую и каменистую, которая ползет вверх по огромной горе из зеленовато-розового курума. Кони по такой тропе идут осторожно, боятся и спотыкаются. На перевале, как водится, стоит тур. После перевала – долгий спуск в долину реки Адылда. На обед остановились в волшебном лесу со сказочными стволами огромных кедров, выжженных молнией и застывших в причудливых формах. Обед растянулся часа на два, чтобы дать отдохнуть коням. Их разнуздали и отправили пастись на соседнюю поляну рядом с лагерем другой конной группы. В качестве супа сварили шурпу все из того же барашка. 17:00 Двинулись дальше по узкой лесной тропинке, местами каменистой. Надо сказать, что конный этап нашего путешествия – настоящая халява после двух предыдущих. Едешь себе на лошадке, наслаждаешься алтайскими пейзажами и верховой ездой. Никаких тебе рюкзаков за плечами, никаких просмотров и обносов (слава богу, кони шли все сами, иначе с обносом коней мы бы намаялись!) 20:00 Встали на ночлег на поляне возле реки. К 22:00 Сварили плов с бараниной. Допили по глотку остатки бальзама. Накатили водки с корнем. Вытащили заветный крымский бальзамчик "Ак Мечеть", прошедший с нами весь поход. Аня испекла на костре свой коронный праздничный тортик из печенья, сгущенки, масла, шоколада и ягод (черника, жимолость). Попели песен, погуляли. Проводник-Женя ушел спать раньше, он не привык так долго засиживаться. А мы впервые улеглись спать одновременно и все вместе, у костра – в 02:00. Уперлись взглядом в небо – алтайский планетарий. Отлично виден млечный путь. Падают звезды... Спать этой ночью было очень тепло и спокойно.

23 августа (Сб)

Проспали. Вместо 06:00 проснулись в 07:30. Быстро разогрели остатки плова, доели тортик. Сборы.
09:40 По коням (вместо 09:00).
Надо было торопиться, чтобы успеть в Эдиган до того, как Виктор приедет туда на грузовике, и отправить его на место наших "трех дневок", чтобы забрать спрятанный там арчмак и забытые сидушки. Сами мы забрать их не можем, поскольку возвращаемся другой дорогой.
Бодро доскакали до Эдигана. Остановились в условленном месте, у дороги на полянке с ручьем. Стали ждать Виктора.
Вот уже 14:00, а Виктора все нет. Гарик тем временем успел скататься на коне за пивом в магазин. Ребята начали распивать водку с Женей-проводником.
Наконец, появляется Виктор, трезвый и злой. Съездили на грузовике за забытыми вещами, вернулись, погрузились, подъехали к какому-то ручью, где Женя-проводник распрощался с нами и остался с какой-то группой туристов на "Джипах", которая просила его сводить их на пару дней на конях в горы.
А мы поехали с Виктором в Чечкыш. Там мы перепаковали вещи в свои рюкзаки, забрали остальную снарягу, взяли с Виктора долг за дни нашего "простоя". Он передал нас какому-то водиле, сказав, что сам везти нас в Чемал не может, и мы распрощались.
18:30 Выехали в Чемал. Дорога идет вдоль Катуни, справа осыпные склоны и скальные выступы. Неожиданно нам приходится остановиться и оказать первую помощь какому-то парню, который на наших глазах кубарем скатился с осыпного склона на дорогу и теперь сидит весь в крови и ссадинах. Оказалось, что он бежал по склону наперегонки с другим парнем, но не удержался на ногах и остаток пути пролетел в свободном полете (кстати, получилось гораздо быстрее, чем у другого).
19:30 Добрались до Чемала. Там, по предварительной договоренности, нас уже ожидал другой транспорт, который должен был доставить нас в Барнаул к самолету. У нас было немного времени, чтобы быстро осмотреть чемальскую плотину. Ее окрестности очень живописны, жаль, что нет времени, чтобы задержаться здесь подольше. Народу слишком много, наверное, это место очень популярно у отдыхающих.
20:00 Отправились на машине в Барнаул. Рядом с водителем сидел какой-то человек, которого тот, видимо, обещал куда-то подбросить по пути. Это чел представился нам как владелец трех каменоломен на Кузбассе и всю дорогу "кидал пальцы". Узнав, откуда мы, обращался к нам не иначе как "москали" и всячески нарывался на конфликт, а также грузил нас своими "бизнес-планами" по завоеванию столицы. Слава богу, он вылез на своем повороте раньше, чем нам надоели его базары.
В Барнаул мы домчались неожиданно быстро и были на месте к 02:30. По дороге туда мы остановились поужинать в каком-то придорожном кафе и там же купили "Горно-Алтайского бальзама", но он оказался подделкой: жидкость красного цвета с запахом спирта и приторно-сладким вкусом карамели. А купили мы его целых 12 бутылок! Вот это теневой бизнес!
Интересно, что если сравнить все детали упаковки, отличия найти практически невозможно, кроме адреса производителя, указанного на этикетке бутылки: ОАО Совхоз-Завод "Подгорный", Республика Алтай, г. Горно-Алтайск, ул. П. Сухова, 4 (на подделке указано: ул. П. Сухова, 2). К тому же, акцизная марка выглядела не очень убедительно.
Всю ночь прокантовались в аэропорту. Пришлось пить вино, чтобы не заснуть на лавочке. Наш самолет на Москву должен был вылететь в 08:00 (рейс 258), по барнаульскому времени. Мы прошли регистрацию, заняли свои места в салоне, просидели так около часа, и тут всех пассажиров попросили освободить самолет и подождать вылета в аэропорту в связи с техническими неполадками. Ждали мы довольно долго и за это время успели купить на территории аэропорта все тот же "Горно-Алтайский бальзам", в подлинности которого мы убедились тут же открыв и продегустировав его. Все 12 бутылок подделки решено было оставить в соседнем парке, т. к. платить за такие излишки веса мы не собирались. Взамен этого мы приобрели истинно целебный напиток и успокоились. Спасибо технической неисправности в самолете. Если бы не она, мы вернулись бы домой с "палевым" бальзамом.
Часам к 12:00 дня нас опять пригласили в самолет, теперь уже именно для того, чтобы лететь в Москву. Весь полет мы проспали: нам так не хватало сна накануне.
Наш самолет благополучно, хоть и с опозданием, приземлился в аэропорту "Внуково", где нас уже встречала Юля с дочкой Машей и Игорь. Они развезли всех по домам.
Вот и окончилось наше алтайское путешествие.

Средние затраты на человека составили: 13,213.00 руб. ($ 436), включая:

Подводя итоги, можно с уверенностью сказать, что наш поход удался. Мы получили массу впечатлений и положительных эмоций, каждый участник попробовал себя в чем-то новом.
Был также получен первый опыт проведения походов-связок, которые, по возможности, мы будем практиковать и в дальнейшем.
Ну и, конечно же, знакомство с самим Алтаем не прошло даром. Попав однажды в зону действия его Силы, приобщившись к великому алтайскому таинству, возвращение к нему неизбежно. Алтай будет действовать, как магнит, необъяснимо притягивая и маня своими величественными вершинами, могучими реками, вековыми кедрами, сказочным разнотравьем - в самое сердце страны, "вперед - к истокам голубой реки, к синим холмам"...

---

* При составлении отчета использовались материалы из книги В. Арефьева "Мифы и шаманизм Алтая", приобретенной в киоске аэропорта г. Барнаула.